三是因材施教法
因材施教即是教學原則，又是教學的重要方法。學校教育講究因材施教，家庭教育也應該講究因材施教，也就是說要根據(jù)自己孩子的不同情況，施行不同教育。據(jù)《論語》記載，孔子的學生子路和冉有，子路為人直率，性格耿直，近于魯莽，冉有為人膽小而謹慎。有一次，子路問老師，我聽到一個道理就馬上去做嗎?孔子說，有父親和哥哥在，你要先征求他們的意見后再做。后來，冉有也問老師，我聽到一個道理能馬上去做嗎?孔子說，聽到了就去做吧。孔子的學生公西華問老師，為什么同是一件事，對子路和冉有的要求不一樣?孔子解釋說，冉有膽小謹慎，我就鼓勵他放開膽子去做;子路平日總想勝人，好爭強逞能，所以讓他多想一想再去做。各家的孩子有各自不同的特點，即使是同胞兄弟也是不同的，這就要求做父母的要根據(jù)孩子實際進行教育，切不可照搬教條，看書本上怎么說，或看人家怎么做就怎么做。
四是啟發(fā)升華法
孩子從父母那里學到的，包括從其他人那里學到的，以及自己獨立學習所獲得的知識，都是孩子將來通過自己努力后能夠得到驗證和提高的。這些知識在孩子的幼小記憶中，是一些粗淺的，不連貫的，甚至是正確的和不正確的混合在一起。啟發(fā)升華法，要求家長在孩子已有的知識和經(jīng)驗基礎上，進行啟發(fā)、引導和綜合，使這些知識相互融通，促進孩子知識水平提高和經(jīng)驗豐富。孩子在具備了一些知識后，隨著年齡的增長和對新知識的渴求，就會對父母有更高的要求。比如，小孩子總愿意向父母提出一些問題，有的在父母看來是不是問題的問題，有的還是父母無法回答的，這就是孩子在探求知識。美國彼得·克萊恩在談到學習是什么時說：“詩人羅伯特·費羅斯特對此作了這樣的形容：‘學生是已經(jīng)有了某種程度而想更上一層樓的人。’他的話指出了兩個重點：知識和欲望。”孩子的知識需要教育方能獲得，孩子的求知欲望也需要教育才能滿足。滿足孩子的求知欲望是父母的天職，是孩子豐富知識、提高自己的最好時機。
作為父母啟發(fā)孩子，應該對孩子進行有計劃有目的的教育，但最好是通過仔細觀察，發(fā)現(xiàn)孩子自己做出的或者提出的，父母進行適當?shù)攸c撥和啟發(fā)，讓孩子自己進一步做或重新認識問題，而重新做的和說的，必然是提高后反映出的效果。家長這樣做的最終目的是讓孩子自己更好學習。彼得·克萊恩對指導孩子學習有過精辟論述：“如果我要你開始學習某事，我所能提供給你的最好支持就是，一些幫助你發(fā)展知識和技術的經(jīng)驗。”“你最終一定會覺得是你自己做了每件事。”這是，“我的角色變得較不重要，也養(yǎng)活提供咨詢，逐漸轉為輔導的地位。也就是我的目的是去幫助你這個學生，逐漸離開我這個老師而獨立的。”父母啟發(fā)孩子就是幫助孩子自己提高，最后達到孩子自己學習。
